Jevreji danas obilježavaju Roš Hašanu (Jevrejska nova godina), praznik koji simbolizira početak novog ciklusa, kraj jednog perioda i početak novog, kao i vrijeme samoispitivanja i molitve za bolju budućnost.

Roš Hašana je najznačajniji jevrejski praznik koji označava početak “Dana strahopoštovanja” (Jamim Noraim), perioda od deset dana koji se završava Danom pomirenja (Jom Kipur).

Proslava ovog praznika, kao početka nove godine, ima porijeklo u Talmudu, gdje je ovaj praznik smatran “danom rađanja svijeta”.

Praznik se slavi kao početak jevrejske godine, ali također označava period dubokog razmišljanja o protekloj godini i nadama za narednu godinu.

Simbolika praznika uključuje poziv na duhovno buđenje, pokajanje i preispitivanje životnih postupaka, kao i molitve za dobre odluke u godini koja dolazi.

Tokom Roš Hašane poseban značaj ima sviranje šofara (ovnujskog roga), čiji zvuk, koji podsjeća na plač, simbolizira poziv na pokajanje i početak duhovne transformacije.

Praznik se obilježava u krugu porodice i kroz učešće u posebnim službama u sinagogi.

Također, simbolična je hrana, poput meda i voća, koja se jede kako bi se prizvala slatka i dobra nova godina.

Roš Hašana, jevrejska nova godina, znači “glava godine”, slavi se 1. i 2. dana mjeseca tišrija (po gregorijanskom kalendaru obično u septembru ili oktobru) i računa se od postanka svijeta, navodi se na sajtu Jevrejske opštine Beograd.

Praznik se čestita pozdravom “Šana Tova”, što znači “dobru godinu vam želim”, ili “Šana Tova ve Metuka” – “dobru i slatku godinu vam želim”.

Običaj je da se tokom molitve u sinagogi na Roš Hašanu više puta duva u šofar, kao podsjetnik na pokajanje.

Šofar je duvački instrument napravljen od ovnujskog ili kozijeg roga, čiji zvuk poziva na vrijeme za preispitivanje, pokajanje i razmišljanje.

Također, tokom prvog prepodneva praznika ide se na neku rijeku gdje ima ribe, izgovaraju molitve, a u rijeku se bacaju mrve hljeba, što simbolizira odbacivanje grijeha.

Ovaj običaj naziva se Tašlih. Roš Hašana je jedan od najznačajnijih praznika u judaizmu.

Jevreji danas obilježavaju Roš Hašanu (Jevrejska nova godina), praznik koji simbolizira početak novog ciklusa, kraj jednog perioda i početak novog, kao i vrijeme samoispitivanja i molitve za bolju budućnost.

Roš Hašana je najznačajniji jevrejski praznik koji označava početak “Dana strahopoštovanja” (Jamim Noraim), perioda od deset dana koji se završava Danom pomirenja (Jom Kipur).

Proslava ovog praznika, kao početka nove godine, ima porijeklo u Talmudu, gdje je ovaj praznik smatran “danom rađanja svijeta”.

Praznik se slavi kao početak jevrejske godine, ali također označava period dubokog razmišljanja o protekloj godini i nadama za narednu godinu.

Simbolika praznika uključuje poziv na duhovno buđenje, pokajanje i preispitivanje životnih postupaka, kao i molitve za dobre odluke u godini koja dolazi.

Tokom Roš Hašane poseban značaj ima sviranje šofara (ovnujskog roga), čiji zvuk, koji podsjeća na plač, simbolizira poziv na pokajanje i početak duhovne transformacije.

Praznik se obilježava u krugu porodice i kroz učešće u posebnim službama u sinagogi.

Također, simbolična je hrana, poput meda i voća, koja se jede kako bi se prizvala slatka i dobra nova godina.

Roš Hašana, jevrejska nova godina, znači “glava godine”, slavi se 1. i 2. dana mjeseca tišrija (po gregorijanskom kalendaru obično u septembru ili oktobru) i računa se od postanka svijeta, navodi se na sajtu Jevrejske opštine Beograd.

Praznik se čestita pozdravom “Šana Tova”, što znači “dobru godinu vam želim”, ili “Šana Tova ve Metuka” – “dobru i slatku godinu vam želim”.

Običaj je da se tokom molitve u sinagogi na Roš Hašanu više puta duva u šofar, kao podsjetnik na pokajanje.

Šofar je duvački instrument napravljen od ovnujskog ili kozijeg roga, čiji zvuk poziva na vrijeme za preispitivanje, pokajanje i razmišljanje.

Također, tokom prvog prepodneva praznika ide se na neku rijeku gdje ima ribe, izgovaraju molitve, a u rijeku se bacaju mrve hljeba, što simbolizira odbacivanje grijeha.

Ovaj običaj naziva se Tašlih. Roš Hašana je jedan od najznačajnijih praznika u judaizmu.